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你是如何理解易经的?[玫瑰]《周易》本是一部古老的兹占之书,汉时被奉为儒家经典,倍受历代学人的重视。两千多年来,有关《周易》的著述层出不穷,对于中国思想文化的发展起到了相当重要的作用。“周易”一名,最早见于《左传》庄公二十二年的记载。但为什么称之为“周易”?它包含了什么意思?历来却歧解颇多,莫衷一是。关于“周”字,约有三种说法:一是释“周”为“周普”,意为易道广大,弥纶宇宙;二是释“周”为“周代”,意为此乃周人所用占筵之书;一是释“周”为“周而复始”,意为《周易》六十四卦,每卦六炎,由初至上,往返无穷。关于“易”字,许慎编《说文解字》的时候就列举了三种观点,其曰:“易、蜥蜴,蜒蜒守宫也,象形。秘书说,日月为易,象阴阳也。一曰从勿。”除此之外,又有“变易”一说,影响很大。如唐孔颖达(574—648)说:“易者,变易之总名,改换之殊称……”其实,作为书名,我们认为释“周”为周代比较切合实际。而“易”字,根据《周礼》关于“三卜之法”和“三易之法”的记载中,以“易”对应于“卜”的事实,可以认为它是对区别于龟卜之书的笳占之书的泛称。因此,“周易”就是周代的筮占之书。
[玫瑰]既然是周代的笼占之书,自然应该是成书于周代的了。但实际上,它究竟成书于什么时代,也还是一个迄今尚无定论的问题。之所以会存在诸多的分歧,与人们对《周易》一书的作者的不同认识有关。
[玫瑰]进入二十世纪以来,关于《周易》一书的作者和成书年代的问题也依然存在着争论。一种观点认为,《周易》是周初的作品,但并不是伏羲、文王所作;一种观点认为,《周易》编定于西周晚期,与《诗经》时代略同,作者是西周末年的一位兹官;一种观点认为,《周易》之作决不能在春秋中叶以前,当在春秋以后,作者是孔子的再传弟子。近年来的研究表明,《周易》一书的确不是一人所作,而是经过多人多时的加工编繁而成,但卦交辞则作于周初。
[玫瑰]谈到怎样学习《周易》,首先是看治学者之目的了。如果是立志在易学这一领域要有一定建树或成为这方面的专家,那更好从专业入手,从开始便找一位专业易学方面的老师,去点滴专研,循序渐进,理论实践相结合,最后走向成功!
其次,如果是出于兴趣,想通过学易,提高自己修养,陶冶情 *** ,那么自学也未尝不可,尤其当下高科技时代,各行各业,各门各类,知识信息堆积如山,只要勤于探索,乐于解索,自修一门学问也是可以学有所成的。
[玫瑰]另外,《周易》是一门符号性极强的古典哲学,我们学习时,首先要从这些符号入手——阴爻“––”和阳爻“——”以及“阴”、“阳”的概念,还有“阴”“阳”二元的相互转化,以及转化的条件、规律等。其次,我们学习《周易》,要多理解,多琢磨易学里的“忧患意识”,这一点也尤为重要,它不但统领易学的主导思想,也影响了我整个华夏民族的人文思想。最后,学习《周易》,一定要理论联系实际,因为传说中文王演《周易》时,就是近取诸身,远取诸物而演撰周易,所以我们如果回到现实中,仿佛身临其境般推敲似演,岂不对我们的学习大有裨益?
[玫瑰]总之,《周易》是一部经典哲学,故,我们如有意去学习它,不论专业也好,兴趣也罢,我们一定要有一个庄重而认真的态度,一点一滴,一爻一义,由浅入深,由近及远,由小及大;因物至人,因人至事,因点至面,因面至界,因界至宇!最终,以至于我们学汇贯通,得易学之精髓,做一位当代智者!屹立与世界民族之林![玫瑰][祈祷]
学易经为什么要熟悉地理天文?ll先说说地理
《易经》起点讲的就是阴阳,八卦,十二辟卦。
一阴一阳为两仪,八卦演绎宇宙天地。
阴阳大家都熟悉。八卦即八个方位,通俗说就是地理,有其代表的含义寓意。
十二辟卦,讲的是十二个月的卦象,卦辞。(具体书中有,这些不同版本讲述一致,不必赘述。)
ll再讲天文
常说方圆天地,古人把天代表圆,地代表方。乾卦,象征天,为圆,为高,为父,为首。地象征地,为方,为低,为母,为大众。常说“天圆地方。”“方圆之间。”出于此。
宇宙从混沌到无极,无极到太极,太极生两仪,两仪生八卦,八卦宇宙天地始成。
自然万物生存,春夏秋冬遵循宇宙系体转化。
北斗星晚上随时开见。斗柄指向北方。所以夜晚行走,古人以北斗星指北,辦别四面八方。
北斗星随二十四节气走动,中气转移,斗柄也随之移动纬度。
每个月北斗星随中气的角度变移,斗柄也位移,指向一定纬度。气流人事随之变化。
即十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戍,亥。十二个月代表词。
春天木旺,寅卯辰三会木局,代表春天来了。木直,所以春天树发芽;巳午未三会火局,代表夏天,火炎,百花争艳;申酉戍三会金局,代表秋天,金革,收割,改变之意;亥子丑会水局,代表冬天,水寒,夜晚气温低冷。
◎学《易经》天文地理只是初步探索,大致情况不难理解。精华在后面,哲理性的学习实践才是精华,硬道理,明学问。
世界哪个国家有风水学?美国社会主流设风水学校:2013年,美国就已有17所大学开设易经风水学等专业课程,至少有十二所「风水」专业学校。自1995年办校以来,从佛罗里达州风水学校毕业的学生已万余人。甚至如今热点总统 *** 也对风水有所偏好,甚至有私人风水师,而 *** 大厦据传也加入了风水学。
日本致力于风水学术研究:80年代,日本形成了研究风水学热,日本的经济发展很快,开始认为是儒家思想起作用,后来发现是风水起重要作用。1989年,日本成立“风水研究者学会”,把风水作为一门科学来研究的思想越来越浓厚。其中,日本有2200所大学,其中110所大学都正式设有风水班。在日本,从文化角度作风水研究的人不少,并有很多专著出版。
韩国九成人信仰风水:在韩国,大多数人们相信风水,从韩国的国旗就能看出来。同时国家对风水研究更加重视,国立机构中研究风水的现象普遍存在,这是韩国的一大特色,国立汉城大学就开设有风水理论课程。近年来,风水学著作不断出版,懂风水的人士在韩国社会最受尊重,他们已形成一种传统,甚至一度想把“风水”申遗。
风水在东南亚的传承:风水是中国闻名于世的一大文化现象,自古以来,东南亚地区就受到汉唐文化的影响,其风水文化内涵主要由漂泊异乡的华人传播过去的。新加坡大多数人是华裔后代,他们传承中国传统文化,其中包括儒家文化和风水学。在漫长的岁月里,他们将这些优秀的古文化融入到现代生活中,对建设社会精神文明起到很大的作用。
俄罗斯风水栏目常态:俄语的风水一词就是中国风水的音译,在俄罗斯,凡是有卖书的地方就有介绍中国风水的书籍。在俄罗斯电视台,每周都有介绍风水的节目。俄罗斯人结婚生子,都会专门到中国风水商店购买吉祥物,以求幸福,平安。
德国建筑学风水师:在德国,风水师的职业和医生差不多。一些建筑、园艺和景观设计师,为了在设计项目时能按客户的要求融合风水因素,所以他们也通过各种途径努力学习风水。
在德国许多居民小区、公寓和酒店在设计时都考虑到了风水因素。宝马世界、西门子行政大楼据媒体透露也应用过风水。
世界易经协会成员?世界易经协会下设易学导师评审认证委员会,易 *** 化交流事业部。
世界易经协会组织机构常务 *** 团下设: *** 、执行 *** ,执行副 *** 副 *** 、会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事组成。
世界易经协会易学导师评审认证委员会: *** 、执行 *** ,执行副 *** 副 *** 、秘书长、副秘书长。
主要领导
世界易经协会 *** :刘大钧成中英(美国)鲁扬才霍斐然
执行 *** 兼会长:李伟华
执行副 *** :李昊承 李 春 白 云 林忠军杜新会苏国圣
副 会 长:陈紫微李国华王东方 蒋 华 范开定 黄 易
秘 书 长: 李昊承
世界易经协会易学导师评审认证委员会
*** : 刘大钧,成中英,鲁扬才 霍斐然
执行 *** 兼会长:李伟华
执行副 *** :李昊承李春白云 林忠军 杜新会 苏国圣
秘书长: 李昊承