根据你的描述，我个人认为应该是祖坟风水偏房问题。曾经有老一辈告诉我一句话，本人觉得非常有参考价值，现与君共享。老人说：偏房的地坚决不能用，就算是某一房能大富大贵也不能用，因为一房过得好，就意味另一房过得差。你应该不愿意看到自己的后代谁过得特别差的吧？
我根据你所描述的，觉得只是离婚，还不至于大房过得非常差，如果生活上过得去，是不建议迁坟的。但如果大房基本败绝，那就必需尽早迁坟，始终人命比金钱更重要吧。
到底存在怎样的关系呢？
天、地、人，在古代被称为“三才”。易经《系辞传》上说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。 意思就是说，有天道存在，有人道存在，有地道存在，天地人三才，必须三者兼顾，合二为一。这里为什么是两之，因为天地，都是客观自然环境，自然必然要与人相合。反映在风水学上，就是通过具体 *** ，把握天地人相互运作的机制。 那么，人们应该如何兼顾“天地人”之间的关系呢？ 其一，地道是根是本； 《管氏地理指蒙》上说：“三才之道，地道独重。盖凡在天之丽，莫不由于地；而人则有以相论者，有以心论者，有以命论者。然相生于心，心复生于命，命虽在天，其本则根于地”。 也就是说，地道是根是本，人最终由地决定。地好就可以得福得吉，地灵则人杰，宅吉即人荣；地不好则有祸，甚至某个地点遭受 *** ，也会影响人的吉凶。有些不好的地，经过人工修整，也可以使人得吉避凶。 地道之所以为根为本，道理就在地为人之母，人类所有的衣食，包括生命，都来源于地，是大地母亲源源不断的无私给予。天、地、人，在古代被称为“三才”。易经《系辞传》上说：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”。 意思就是说，有天道存在，有人道存在，有地道存在，天地人三才，必须三者兼顾，合二为一。这里为什么是两之，因为天地，都是客观自然环境，自然必然要与人相合。反映在风水学上，就是通过具体 *** ，把握天地人相互运作的机制。 那么，人们应该如何兼顾“天地人”之间的关系呢？ 其一，地道是根是本； 《管氏地理指蒙》上说：“三才之道，地道独重。盖凡在天之丽，莫不由于地；而人则有以相论者，有以心论者，有以命论者。然相生于心，心复生于命，命虽在天，其本则根于地”。 也就是说，地道是根是本，人最终由地决定。地好就可以得福得吉，地灵则人杰，宅吉即人荣；地不好则有祸，甚至某个地点遭受 *** ，也会影响人的吉凶。有些不好的地，经过人工修整，也可以使人得吉避凶。 地道之所以为根为本，道理就在地为人之母，人类所有的衣食，包括生命，都来源于地，是大地母亲源源不断的无私给予。
风水和宗教什么关系？宗教属于思想范畴，是意识领域学识，而风水学则属于实用知识范畴，是一种方 *** ，是一种一是领域的实用工具。或称作手段。风水学和易经在概念的范畴中是种属概念的关系。在知识体系中是分支学科与主学科的关系。风水学是由易学派生上出来的比较专业和细化的易学知识。
算命和看相都是源自易经吗？谢谢邀请，回答这个问题首先要搞清楚一个概念问题，什么是易经？《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。从大方面来看，易经是我国古代的许多思想家的思想理论出发点，也是人们修身养性蕴德、提高思想的更好著作之一，是我国古文化的精萃。
那算命、和看相，大都来自于民间，有的有师承，有的源于道家法术，有的源于佛家，五花八门。也是鱼龙混杂，其中源于易经的那就是众所周知的周易八卦了，据说由周文王所创，周易六十四卦，由三枚铜钱放入竹筒内，由求寡人晃动竹筒后倒出，出现一幺，（也就是出现几个字几个背面，由一个字符表示）一共六次，形成六爻，六爻成为一卦，根据六爻的表象推算出所求之事的吉凶。也就是说只有周易八卦这一种算命的形式源于易经，其他的都不是，最让人佩服的当属天生的，无师自通的，那就是科学无法解释的。这样的人真还有，本人身边就有这样一个人。真的没有遇到觉得是迷信，是骗人的，当你真的遇到了，你才会发现世界太大，无奇不有！
房子的风水有关的，耐久度和清洁度保持80以上。
1。训练宠物提升经验比较多。
2。喂养宠物提升寿命也多。
3.卧室休息恢复体力和活力也有明显的提高。
4.烹饪东西，出双份也比较多。
庭院的我就觉得差不多，关系不大~我和朋友的紫气和宜家宜室差不多。
庭院的越大，东西放的越多，种树刷种子多。有牧场的，和祭台经常都有意想不到的收获。
